Agenda
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¿Cuáles
son los elementos comunes en la ontología objetiva, subjetiva y constitutiva?
Teniendo en cuenta que la ontología
es el estudio de los principios que componen el universo, creemos que los elementos comunes a tener en cuenta es
que cada uno abarca la observación de la cosa en el proceso, ya sea enfocado a
la realidad (ontología subjetiva) y/o desde la ontología objetiva que se tiene
en cuenta; la utilización del método científico y desde la constitutiva es válida
por los otros. En las tres posturas se permite
la observación de la cosa.
¿Cuáles son los elementos diferentes en la ontología objetiva,
subjetiva y constitutiva?
Cada uno se centra en algo específico como lo subjetivo enfocado a
la realidad, desde lo objetivo aplicación del método científico y la constitutiva enfoca la construcción
validada por los otros.
Para qué sirve lo aprendido
Para el equipo fue importante aclarar
el papel tan importante de la “cosa observada” que a veces no la detallamos
“contexto y/o realidades que se pueden observar y donde estamos inmersos a
partir de la subjetividad, objetividad y constitutiva.
Cómo lo podemos utilizar
Todo lo abordado por el docente permite reflexionar sobre la importancia
que tiene la observación de la realidad ya sea desde objetivo, subjetivo y
constitutiva.
Por otra parte como el lenguaje es un generador de mundo.
Patricia Franco
Se puede decir entonces que, la ontología estudia al ser en la medida en que participan del ser diferente,
y a partir de esto encontramos semejanzas o elementos comunes en la ontología
objetiva, subjetiva y constitutiva; puesto que las tres estudian sus
respectivos objetos en cuanto a que son
entes que no se pueden desvincular de su seno y que toda consideración de cada
ente tiene su trascendentalidad respectiva.
Sandra Patricia Soler
Se puede entender que la ontología del lenguaje ofrecer una nueva
interpretación de lo que significa el ser humano, interpretación de como
nosotros observamos la vida a partir de lo subjetivo, objetivo y constitutiva
Angélica Liliana Moreno León
Retomando algunas otras apreciaciones de otros autores según Rafael Echaverria "Para los antiguos griegos, que acuñaron el término ontología, ésta
significaba nuestra comprensión general del ser en tanto tal.
Nuestro uso del término ontología arranca—en el doble sentido de que emana y se aparta— de la tradición inaugurada por el filósofo alemán Martín Heidegger. Para Heidegger, la ontología se relaciona con su investigación acerca de lo que llamaba el Dasein, que podemos sintetizar como el modo particular de ser como somos los seres humanos. En este sentido, la ontología hace referencia a nuestra comprensión genérica —nuestra interpretación— de lo que significa ser humano. Cuando decimos de algo que es ontológico, hacemos referencia a nuestra interpretación de las dimensiones constituyentes que todos compartimos en tanto seres humanos y que nos confieren una particular forma de ser.
Teniendo en cuenta que la ontología
es el estudio de los principios que componen el universo, creemos que los elementos comunes a tener en cuenta es
que cada uno abarca la observación de la cosa en el proceso, ya sea enfocado a
la realidad (ontología subjetiva) y/o desde la ontología objetiva que se tiene
en cuenta; la utilización del método científico y desde la constitutiva es válida
por los otros. En las tres posturas se permite
la observación de la cosa.
¿Cuáles son los elementos diferentes en la ontología objetiva, subjetiva y constitutiva?
Cada uno se centra en algo específico como lo subjetivo enfocado a
la realidad, desde lo objetivo aplicación del método científico y la constitutiva enfoca la construcción
validada por los otros.
Para qué sirve lo aprendido
Para el equipo fue importante aclarar
el papel tan importante de la “cosa observada” que a veces no la detallamos
“contexto y/o realidades que se pueden observar y donde estamos inmersos a
partir de la subjetividad, objetividad y constitutiva.
Cómo lo podemos utilizar
Todo lo abordado por el docente permite reflexionar sobre la importancia
que tiene la observación de la realidad ya sea desde objetivo, subjetivo y
constitutiva.
Por otra parte como el lenguaje es un generador de mundo.
Patricia Franco
Se puede decir entonces que, la ontología estudia al ser en la medida en que participan del ser diferente, y a partir de esto encontramos semejanzas o elementos comunes en la ontología objetiva, subjetiva y constitutiva; puesto que las tres estudian sus respectivos objetos en cuanto a que son entes que no se pueden desvincular de su seno y que toda consideración de cada ente tiene su trascendentalidad respectiva.
Sandra Patricia Soler
Se puede entender que la ontología del lenguaje ofrecer una nueva interpretación de lo que significa el ser humano, interpretación de como nosotros observamos la vida a partir de lo subjetivo, objetivo y constitutiva
Angélica Liliana Moreno León
Retomando algunas otras apreciaciones de otros autores según Rafael Echaverria "Para los antiguos griegos, que acuñaron el término ontología, ésta
significaba nuestra comprensión general del ser en tanto tal.
Nuestro uso del término ontología arranca—en el doble sentido de que emana y se aparta— de la tradición inaugurada por el filósofo alemán Martín Heidegger. Para Heidegger, la ontología se relaciona con su investigación acerca de lo que llamaba el Dasein, que podemos sintetizar como el modo particular de ser como somos los seres humanos. En este sentido, la ontología hace referencia a nuestra comprensión genérica —nuestra interpretación— de lo que significa ser humano. Cuando decimos de algo que es ontológico, hacemos referencia a nuestra interpretación de las dimensiones constituyentes que todos compartimos en tanto seres humanos y que nos confieren una particular forma de ser.
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